El poder y la autoridad de Cristo resucitado sobre todas las cosas
Hoy se nos invita a reconocer la soberanía de Jesucristo resucitado sobre todo el universo creado y a experimentar su poder para redimir toda existencia humana perdida y sufriente, porque, por voluntad de Dios Padre, nos ha donado el Espíritu Santo y ya ha vencido a todas las fuerzas del mal. En el Evangelio, Cristo resucitado dijo a los once apóstoles y nos dice a nosotros hoy: «Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra» (Mt 28,18). La segunda oración de apertura de la carta a los Efesios (Ef 1,15-23) amplía la verdad de la soberanía cósmica de Jesucristo y nos da la certeza de su poder victorioso sobre todas las fuerzas del mal que obstaculizan la vida de la humanidad. Dios Padre ha demostrado la potencia, la eficacia, el poder y la fuerza del Espíritu Santo «en Cristo, cuando lo resucitó de entre los muertos y lo sentó a su derecha en los cielos» (Ef 1,20). La palabra de Dios, por medio del apóstol Pablo, ya había anunciado que «la esperanza no defrauda, porque el don del amor gratuito ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos ha sido dado» (Rom 5,5). Si creemos verdaderamente «en el poder [del Espíritu Santo] a favor de nosotros los que creemos» (Ef 1,19), hoy queremos «postrarnos ante Cristo resucitado» (Mt 28,17a), a pesar de que «algunos de nosotros aún dudemos» (Mt 28,17b), o «seamos incrédulos y de corazón duro» (Mc 16,14).
Queremos pedir a Dios Padre «que ilumine los ojos de nuestro corazón, para que conozcamos la esperanza a la que nos llama, para que comprendamos a qué esperanza nos ha llamado, qué tesoro de gloria encierra su herencia entre los santos» (Ef 1,18-19), porque creemos que Dios Padre «ha sentado a su derecha en los cielos» a su Hijo amado, glorificado y que vive eternamente, ya que es victorioso «por encima de todo Principado y Potestad, por encima de toda Fuerza y Dominio y de todo nombre que se nombra, no solo en el tiempo presente, sino también en el futuro» (Ef 1,21).
El autor de la carta a los Efesios está afirmando el poder victorioso de Cristo resucitado sobre todos los espíritus buenos y caídos, ángeles y demonios, según la cultura hebrea de su tiempo. Para nosotros, los modernos «Principados, Potestades, Fuerzas, Denominaciones», que condicionan negativamente nuestra vida cotidiana, pueden ser los siguientes:
– el sistema financiero y la mentalidad moderna, basada en la idolatría del dinero;
– la confianza en el poder de las armas para hacer prevalecer los intereses egoístas de los más poderosos de este mundo;
– el sistema económico del consumismo, que reduce el ideal de la dignidad humana a su poder adquisitivo, ya que la persona queda reducida a convertirse en un perfecto consumidor de bienes materiales;
– la felicidad llamada «hedonismo», es decir, la satisfacción inmediata de los deseos egoístas de la naturaleza humana, corriendo el riesgo de usar y abusar de los demás y de todo lo que la naturaleza nos ofrece para vivir bien en este mundo;
– la ilusión de la autorrealización individual sin querer discernir la vocación que Dios ha pensado para cada uno de nosotros, porque cada uno se ve tentado a perseguir sus propios proyectos de prosperidad económica, sin preocuparse por el proyecto del Reino de Dios Padre que hay que realizar aquí y ahora en este mundo con la propia contribución.
Al escuchar el comienzo del libro de los «Hechos de los Apóstoles», Cristo resucitado se apareció a los once durante un tiempo especial, simbolizado por los «cuarenta días», con el único propósito de «instruirles y hablarles del reino de Dios» (Hch 1,3). El grupo de los apóstoles tuvo la gracia de percibir el poder victorioso de Jesús resucitado y esperaba un toque de magia para la restauración del Reino de Dios, imaginado aún como un retorno al antiguo esplendor del Reino de Israel: «Señor, ¿es este el momento en que restablecerás el reino para Israel?» (Hch 1,6).
Por increíble que pueda parecer, ¡el poder victorioso de Cristo resucitado, destinado a realizar el Reino del Padre en la historia humana, se manifiesta a través de la Iglesia!
La ascensión al cielo de Jesús, que corresponde a su última aparición, es nuestra promoción, como Iglesia, a ser discípulos y misioneros, a pesar de nuestras debilidades, porque confiamos en la acción del Espíritu Santo.
La Iglesia es el cuerpo de Cristo, del cual él es la cabeza; es la plenitud de aquel que lo realiza todo en todos los aspectos (cf. Ef 1,23).
¡Jesucristo resucitado, por voluntad del Padre, no ejerce «en solitario», con un toque de magia, su poder victorioso sobre todo el universo creado y sobre toda la humanidad de este mundo!
La Iglesia es el instrumento necesario para que la plenitud del poder victorioso de Cristo sea reconocida y realizada en la historia de la humanidad. La Iglesia es el instrumento necesario para que el Reino de Dios Padre se realice efectivamente en la historia humana.
«La Iglesia, dotada de los dones de su fundador y observando fielmente sus preceptos de caridad, humildad y abnegación, recibe la misión de anunciar e instaurar entre todos los pueblos el Reino de Cristo y de Dios, y de este Reino constituye en la tierra el germen y el comienzo» (Lumen Gentium n. 5/290).
La Iglesia somos cada uno de nosotros, en comunión con todos los hermanos y hermanas que creen en Jesucristo muerto y resucitado. Es comunión y no división ni sectarismo entre hermanos y hermanas que comparten la misma fe y el mismo bautismo.
La Iglesia es nuestra comunidad cristiana, sinodal y solidaria con otras comunidades repartidas por el mundo, pertenecientes no solo a la Iglesia católica, sino también a otras Iglesias, cuyos pastores se preocupan verdaderamente por la evangelización y no por el negocio económico que ofrece la religión.
Se comprende entonces la invitación de Jesús a los apóstoles a confiar en la fuerza del Espíritu Santo para cumplir esta misión: «Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo que vendrá sobre vosotros, para que seáis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra» (Hch 1,8).
Aceptemos la invitación de Jesús resucitado a estar unidos y comprometidos en la misión de evangelizar, celebrar los sacramentos y practicar las obras de caridad en el mundo.
Jesús resucitado nos dice: «Id y enseñad a todas las naciones» (Mt 28,19a).
Es una invitación a evangelizar, confiando en la presencia viva y verdadera de Cristo resucitado, hasta el fin de los tiempos, en la poderosa fuerza de la Palabra de Dios contenida en las Sagradas Escrituras.
Jesús resucitado nos invita a «bautizar a todas las naciones en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo»(Mt 28,19b).
Es una invitación a dedicar nuestras fuerzas a la celebración de los sacramentos de la iniciación cristiana, el primero de los cuales es el Bautismo, cuya experiencia se renueva cada día, permitiéndonos vivir una vida según el Espíritu Santo (Crisma), sintiéndonos miembros vivos y activos del cuerpo eclesial de la Iglesia, pues reconocemos la presencia viva y verdadera de Cristo resucitado, cabeza del cuerpo, hasta el fin de los tiempos, en el don de la Eucaristía.
Jesús resucitado nos invita a «enseñar a todas las naciones a observar todo lo que nos ha mandado» (Mt 28,19c).
Es una invitación a poner en práctica el mandamiento del amor: «Amaos los unos a los otros como yo os he amado» (Jn 13,34). «De hecho, toda la ley se resume en este único mandamiento: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”» (Gál 5,14; Rom 13,9b).
El amor al prójimo nos lleva a reconocer la presencia viva y verdadera de Cristo resucitado, empezando por los más pobres y sufridos, porque cada vez que damos de comer a los hambrientos, damos de beber a los sedientos, acogemos a los migrantes y a las personas sin hogar, compartiendo lo que tenemos y lo que somos con los más pobres, visitamos a los enfermos y a los presos, acudimos a los drogadictos y alcohólicos, «se lo hemos hecho a él» (Mt 25,39).